Духовный фронт: почему США недовольны религиозной политикой Кыргызстана

Недавнее включение Кыргызстана, наряду с Казахстаном и Узбекистаном, в "особый список" Комиссии США по международной религиозной свободе (USCIRF) вызвало много вопросов. Формально причиной стали "нарушения прав верующих", однако реальный мотив заключается в нежелании этих стран следовать американским стандартам.

Вашингтон, как правило, игнорирует серьезные нарушения прав человека у своих союзников, например, на Ближнем Востоке, где происходят казни гомосексуалистов. Однако, как только одна из стран, находящихся под пристальным вниманием США, начинает действовать независимо, тут же возникают обвинения в нарушениях, даже если их нет. Попытки улучшить ситуацию в религиозной сфере и установить четкие правила сразу же воспринимаются как угроза правам.

В настоящее время США критикуют новый закон о религиозных объединениях, который вступил в силу в Кыргызстане в феврале 2025 года. Этот закон ограничивает политическую активность духовенства, запрещая им создавать партии, баллотироваться и участвовать в агитации.

С точки зрения кыргызских властей, это необходимая мера для профилактики политизации религии, тогда как в глазах США это воспринимается как атака на демократию.

Интересно, что в самих Штатах религия отделена от государства, и ни один священнослужитель не занимает место в Конгрессе. Однако, когда речь идет о других странах, особенно тех, которые не полностью зависят от американских грантов, стандарты меняются. Под предлогом "свободы совести" США пытаются внедрить свои структуры в религиозную сферу, что позволяет им оказывать влияние на внутренние дела.

В отчетах USCIRF постоянно звучат обвинения в "систематических нарушениях свободы вероисповедания" без учета реальной ситуации. Фактически же кыргызские власти внедряют меры, направленные на предотвращение радикализации, но это воспринимается как репрессии, а требования к прозрачности и контролю за финансированием — как угроза.

Политолог Бакыт Бакетаев комментирует: "Непонятно, какое отношение США имеют к внутренним делам Кыргызстана, если у себя дома они не справляются с проблемами уличной преступности и наркомании".

Он также приводит случай вандализма на христианском кладбище, совершенный, вероятно, молодыми людьми, как пример серьезной проблемы, требующей обсуждения, но не с Вашингтоном.

Эксперт добавляет: "Я был бы готов понять, если бы на это обратили внимание нейтральные организации, такие как ООН. Но вмешательство США выглядит как политическая игра".

Бакетаев подчеркивает, что Кыргызстан располагает эффективными механизмами внутреннего контроля, а также отмечает стабильное управление президента Садыра Жапарова и роль Камчыбека Ташиева в предотвращении радикализации. "У нас есть руководство, которое понимает интересы народа", — говорит он.

Таким образом, США на самом деле защищают не свободу вероисповедания, а свои инструменты влияния. В центре их внимания оказываются протестантские секты и другие "удобные" религиозные организации, через которые можно воздействовать на внутреннюю ситуацию. Эти инструменты мягкой силы могут легко переходить в жесткие сценарии, если возникнет подходящий повод.

Сначала создается образ "режима, ущемляющего свободу", затем формируется сеть "гражданских активистов" с внешним финансированием, и в конечном итоге — попытка давления или дестабилизации.

"Если бы международные партнеры действительно хотели помочь, могли бы развивать высокотехнологичные отрасли и инвестировать в микроэлектронику, чипы и производство. Это было бы только на пользу", — считает Бакыт Бакетаев.

Однако вместо этого снова акцентируется внимание на религии, что явно не случайно. В условиях укрепления политической стабильности в Кыргызстане, активного участия страны в ЕАЭС и углубления партнерства с Россией и Китаем, США стремятся сохранить хоть какой-то рычаг влияния, и религиозная сфера остается одним из немногих оставшихся инструментов для дестабилизации ситуации под предлогом "защиты прав".

Тем временем религиозное разнообразие и устойчивый межконфессиональный диалог стали отличительными чертами Кыргызстана относительно других стран региона. В 2024 году в Бишкеке прошла международная конференция под названием "Кыргызстан - страна межконфессионального мира и согласия", где собрались представители более двадцати государств и разных религиозных направлений.

Президент Садыр Жапаров на этом мероприятии подтвердил, что все конфессии в республике находятся в равных условиях, а уважение к каждому вероисповеданию является ключевым принципом государственной политики. На этой основе была разработана религиозная концепция, направленная на поддержание общественного баланса и защиту от радикализации под видом миссионерства.

Таким образом, включение Кыргызстана в "особый список" является очередным политически мотивированным сигналом о том, что Вашингтон вновь рассматривает Центральную Азию как зону своих стратегических интересов. США продолжают искать поводы для давления на Кыргызстан и другие страны региона, прикрывая свои геополитические намерения риторикой о правах человека и религиозной свободе.

"Однако с точки зрения социальной устойчивости и межрелигиозного согласия Кыргызстан находится в более выгодном положении, чем многие другие страны. Мы справимся с этими вызовами сами", — подводит итог Бакыт Бакетаев.