"Еще не восстание, но..." Как в пакистанской части Кашмира противостоят радикалам

В пакистанской части Кашмира, по информации News18, местные жители отвергают боевиков, активно протесствуя против их влияния. Когда индийские войска убили Хабиба Тахира, известного как Чоту, в результате операции "Махадев" в Шринагаре, внимание многих было сосредоточено на успешной нейтрализации агента, связанного с "Лашкар-и-Тайба" (ЛИТ). Тем не менее, последствия этого события в родной деревне Чоту, Куйян, могут оказаться более значительными, чем любые военные действия.

Семья Чоту решила не позволить боевикам использовать похороны для вербовки новых членов, и они запретили присутствие ЛИТ и их соратников на церемонии. Однако местный командир ЛИТ, Ризван Ханиф, проигнорировал этот запрет и пришел с вооруженной охраной. В итоге произошел конфликт, когда его племянник угрожающе направил оружие на скорбящих, и толпа прогнала его вместе с охраной.

Эти события стали знаковыми в регионе, где долгие годы царил страх. То, что раньше воспринималось как молчаливое согласие, теперь стало проявлением открытого протеста. Для Кашмира это сигнал о переменах.

Джигра, разрушающая стереотипы

Ответ местных жителей не ограничивается лишь похоронами. Волнение в деревнях стало проявляться в форме недовольства, а не насилия.

Жители Куйян и Хаяла собираются провести "публичную джигру" – народное собрание, чтобы осудить вербовку террористов и противостоять боевикам в своих общинах. В условиях, когда даже умеренная критика радикальных группировок может привести к репрессиям, символическая значимость такого публичного обсуждения трудно переоценить.

Это не организованное сопротивление, а коллективная усталость. На протяжении десятилетий семьи наблюдали, как их сыновья уходят в Кашмир и не возвращаются. Смерть Чоту и вооруженная агрессия на его похоронах стали переломным моментом.

Признание властей и тихие политические изменения

Увеличение гражданского сопротивления в пакистанской части Кашмира начинает отражаться не только в деревнях и социальных сетях, но также затрагивает местный административный аппарат, который долгое время действовал как продолжение пакистанского глубинного государства.

Один из примеров такого изменения произошел в округе Баг, где местный житель запросил разрешение на проведение конференции, на которой, по мнению сельчан, могли бы звучать радикальные идеи. В предыдущие годы такие собрания редко вызывали вопросы, но на этот раз администрация отказала, сославшись на "общественную безопасность" и "складывающиеся обстоятельства".

Это решение, принятое властями, которые обычно поддерживали подобные мероприятия, свидетельствует о возможном переосмыслении.

Хотя это еще не стало изменением политики, это первый заметный шаг администрации к пересмотру своей поддержки старого порядка. Это также может быть реакцией на более широкое международное давление, направленное на осуждение открытого проявления терроризма.

Дели отвечает жесткими мерами и заявлениями

Правительство Нарендры Моди рассматривает события в регионе как нечто большее, чем просто временное явление, подтверждающее его стратегическую позицию.

Министр внутренних дел Индии, Амит Шах, охарактеризовал приграничные операции "Синдур" и "Махадев" как решительные меры, направленные на "разоблачение террористической инфраструктуры". Он также отметил, что сопротивление в Кашмире - это результат разрушения террористической идеологии, что стало возможным благодаря "военному возмездию Индии и усиливающейся изоляции Пакистана".

В своем обращении к нации после прекращения огня премьер-министр Моди заявил: "Если мы когда-либо будем вести переговоры с Пакистаном, то только по вопросам терроризма и контролируемого Пакистаном Кашмира. Ни о чем другом".

Ситуация меняется, но мира пока не достигнуто

Несмотря на нарастающее сопротивление в пакистанском Кашмире и усиливающееся давление со стороны Индии, по последним данным, глубинное государство Пакистана начало восстанавливаться. В июньском репортаже Deccan Herald сообщалось, что Межведомственная разведка Пакистана (МРП) создает новые небольшие лагеря подготовки боевиков по всему региону, где размещают по 20-30 новобранцев и используют средства маскировки для избежания обнаружения. Таким образом, экосистема не разрушена, а трансформируется.

Почему восстание имеет значение

Кашмир контролируется с помощью страха. Однако когда жители деревень блокируют похороны боевиков, местные командиры убегают от толпы, а учителя публично отвергают джихад, это означает нечто большее.

Хотя это еще не официальное восстание и не организованное движение, именно этого Пакистан боится больше всего: массовой утраты легитимности.

Иллюстрация на главной странице: news18.com.