Нооруз глазами Абая: в Бишкеке появилось знаковое высказывание мыслителя

«Этот день почитался как «Великий день народа»


В честь праздника Нооруз, дипломатическое представительство Казахстана в Кыргызстане решило перевести на кыргызский язык высказывания о весеннем празднике казахского поэта и философа Абая Кунанбаева.



«Ранее весенний праздник Нооруз отмечали с большим размахом, известный как Наурыздама. Этот день считался «Великим днем народа», - такие слова разместили на баннере в своем представительстве дипломаты.

Следует отметить, что Абай (Ибрагим) Кунанбаев (10 августа 1845 — 23 июня 1904) — это казахский поэт, философ и композитор, который стал основоположником казахской письменной литературы и её первым классиком, а также реформатором культуры, стремившимся к сближению с русской и европейской культурой на основе просвещённого либерального ислама.

Абай, настоящее имя которого Ибрагим (Ибраһим — арабский аналог имени пророка Авраама), получил прозвище Абай, что в переводе с казахского означает «внимательный» или «осторожный», от своей бабушки Зере. Его племянник, Шакарим Кудайбердиулы, также известен как поэт.

Семья Абая имела высокое социальное положение; его дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) были главами рода и биями. Образование Абай начал получать у муллы, а затем продолжил в медресе под руководством муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где изучал арабский и персидский языки, а также другие восточные языки. Параллельно он посещал русскую школу. В конце пятилетнего обучения он начал писать стихи, сначала приписывая их своему другу Кокпаю Джантасову.

С 13 лет отец Кунанбай начал готовить Абая к роли главы рода. В 28 лет Абай отошел от этой деятельности, сосредоточившись на самообразовании, и только к 40 годам начал создавать свои первые зрелые произведения. Одним из значительных моментов в его жизни стало общение с политическими ссыльными, такими как Е. П. Михаэлис, Н. Долгополов и С. Гросс.

На формирование взглядов Абая оказали влияние восточные поэты и ученые, придерживавшиеся гуманистических идей (например, Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина), а также произведения русских классиков и, общим образом, европейская литература. Он занимался переводами таких авторов, как Крылов, Лермонтов, Пушкин, Гёте и Байрон.

Интересна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» (Горы дремлют в тёмной ночи), которое стало народной песней. Гёте создал «Wanderers Nachtlied» (Ночную песню странника), Лермонтов адаптировал это произведение на русском языке, а спустя полвека Абай перевел его на казахский.

Абай Кунанбаев стал важным звеном в распространении русской и европейской культуры среди казахов. Позже его примеру последовал Турар Рыскулов.

Абай некоторое время исполнял обязанности волостного управителя. Согласно утверждениям советских литературоведов, он критиковал некоторые традиции родового общества, выступал «против угнетения женщин» и, как указано в его парадных биографиях, «против социальных пороков и невежества».

Как новатор казахской поэзии, Абай оставил след в литературе, обогатив её новыми размерами и рифмами. Он ввел новые стихотворные формы, такие как восьмистишья и шестистишья. В его творческом наследии около 170 стихотворений и 56 переводов, а также поэмы и «Слова назидания» («Қара сөздер»).

Фото www